أنت ولي في الدنيا والاخرة

أنت ولي في الدنيا والاخرة  

أنت ولي في الدنيا والاخرة 


بعد ان تخلى الاولياء وخذل الاصفياء ،،،

بعد ان تكالبت الدنيا علينا وواعمل اهلها بنا خناجرهم ،،،

بعد ان ضل الصاحب والصديق ،،،

وبعد أن أصبح الولي عدواً 

وبعد ان خذل الاولياء وتلاشي الاصفياء وضل الندماء وتبخر الأخلاء 

بعد ان طعنتنا الدنيا في صدورنا وتفنن أهلها بطعننا في ظهورنا !!!

علل وأدوية~ 8~

علل وأدوية~8~

ما تقول في عربي يهجر دينه وينسى ربه العظيم ويستقبل في أرضه هندوكياً

يقدس بقرته أو سيخياً يقدم خرافته أو يهودياً يعظم أرومته أو صليبياً يوقر

ثالوثه كل أولئك يغالون في عقائدهم وألسنتهم وهو وحده بارد الانفاس بإزاء مواريثه من دين أو لغة

ماذا ينتظر هذا الشقي الا البوار والعار ؟؟؟؟؟

إن المسلمين إذا فقدوا مودة الرحمن لم يبق لهم على ظهر الارض صديق

وإذا أضاعوا شرائع الاسلام فلن يكون لهم من دون الله ولي ولا نصير .

علل وأدوية 7~

علل وأدوية~ 7~

ان التدين القاصر ينيل اعداءه مكاسب كبيرة دون جهد يبذلونه


ان الموقف السلبي لا يهزم العمل الخاطئ , انما يهزمه بديل منصف نفاع للناس حامٍ لحقوقهم ومصالحهم


احترامي لك لا يعني بتاتاً أن أسلم بكل ما تقول ، وتخطئتي لإنسان ما لا تعني أبداً أني أفضل منه ،

إن حقيقة الفضل لا يعلمها الا الله و الأئمه الراسخون قد تقع منهم هنات ،

وما يهدم ذلك مكانه حصولها بالسهر والاخلاص والدأب والتفاني .

يقول عن الفرق بييننا وبين الغرب ::::

اقتباسات لواسيني الأعرج 9

اقتباسات لواسيني الأعرج 9

وحدها المفاجأة تهزنا .. ماعداها يظل فعلا عادياً ..

************

الحياة تعلمنا و تلجمنا كثيراً ..

**************

نعمل لا لننسى و لكن لكي لا نقف على حدود الألم ..

*************

ما أوسع هذا الفضاء .. و ما أضيق قلوبنا !

*************

هل تدرين يا يمّا ..
بأني كلما كبرت قليلاً شعرت بأني أفتقدك كثيراً ،

كتاب المساكين _ الرافعي 4

كتاب المساكين _ الرافعي4

********* ********* إن هذة الانفاس انما تشعر بمقدار ما فيها

من الاحساس لا بمقدار ما في الحقيقة من مادة الشعور
 المصيبة ليست بمادتها ولكن بما يقابل

هذه المادة من نفوسنا ومن ثم فهي
لا تؤثر فينا بنفسها ولكن بالكيفية التي نقابلها بها

********* *********


قد يعجز الانسان احيانا كثيرة ان يكون

نفسة اذ لا تنقاد له الطريقة التي تغلب بها الحوادث

او يجار بها او ينبه لها الحذر ثم ينكر نفسه
وليس في الناس أحمق ممن يدفع نفسة الى ما يظن في حين تدفعة نفسة الى ما 



يستيقن


********* *********

كتاب المساكين _ الرافعي 3

كتاب المساكين _ الرافعي 3

فلا تقل يا بني أن العصا لظهور الفقراء وحدهم فإن هناك السوط

ايضا وهو مرتبة عالية فوق العصا ولذلك خص بشرفها الاغنياء !!!!

********* ********* 

أما الحكيم الذي يعرف الحياة يمكن ان تكون ويعرف ان كل حي من الناس فإنما هو حي
على شروط واهب الحياة ثم للحياة نفسها ثم لاهل الحياة
********* ********* 

كيف تصبح مبدعاً

كيف تصبح مبدعاً

أن تعيش يعني أن تكون هناك مشكلات ،،،،،

ولكن أن تقوم بحلهت يعني النمو والتطور الفكري ،،،

~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~
أن الافكار منتشرة في الهواء ،،،
وإذ لم تلتقطها فسيقوم شخص أخر بذلك ،،

~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~

لا تجعل الزمن يمضي لا ترى منه الا أوراقاً تسقط ،،


ولا تسمع الا دقلت الساعة 
،،،،ليس المهم الاشياء التي نعملها 
،،، بل الاهم تلك الاشياء التي نعملها بما نعلمه ،،،