كتاب المساكين _ الرافعي 2

كتاب المساكين _ الرافعي 2

الانسان انما خلق اجتماعياً وهو بشخصه لا قيمة له او منفعة الا حيث يكون شخصية من
جزء المجموع لان اليد الواحدة في الجسم ولو كانت يد ملك وكان
فيها زمام العالم فإنها لا يفارقها عي اختها المقطوعة


***** ****** ********* *********

من بديع حكمة الله أنه وضع للانسانية أصلاً من اصول نظامها في ضمير الانسان

فترك له أن يقترف ما شاء من الاثم والمنكر ولكنه جعله من الاحساس بطبعه

الخير والشر بحيث يكون له من الذنب نفسة العقاب على الذنب نفسه


******* ********* *********

علل وأدوية 6~

علل وأدوية 6~

إن مخلب الوحش لن يتحول الى يد رقيقة آسيه لانه وضع في قفاز من الحرير 

الدين الحق تشغيل لمواهب الانسان الرفيعة بحيث ينتفي من حياته الظن والتوهم ، ويبقى اليقين وحده .
الكفر ليس الا لوناً من الحيوانيه الهابطة تقدر على التقليد والتبعية فقط ، اما الايمان فمعناه دوران الاجهزة الفطريه في الكيان الانساني على نحو ٍ صحيح .
هناك أذكياء أشرار ، هناك من يسخر علمه الواسع لبلوغ أردأ الغايات ، وهنا يجئ دور القلب .
الايمان الحق ان يكون الله في قلبك وانت تقطع الليل والنهار على ظهر الارض 
يقول علماء المادة ::

علل وأدوية ~5~

علل وأدوية ~5~ 

أشعر بغضاضه وغضب عندما يفهم الدين على أنه ركون الى غيبيات غامضة،

أو انسياق وراء مشاعر مبهمه كأن الايمان فكر قاعد والالحاد فكر متحرك ،

أو أن الانسان المؤمن يستكين للمجهول أما الاخرون فيكتشفون الاسرار ويبحثون عن المعرفة.

علل وأدوية ~4~

علل وأدوية ~4~ 

ألى أين المصير ؟؟؟
لقد فضح الموت الحياه ، فهو يسطو عليها عليها كل دقيقه من الساعة

بل كل ثانيه من الدقيقة وفي انحاء القارات الخمس تتصل مواكب

الذين يغادرون هذه الارض ليخلوا المكان لقادمين جدد عجباً أين يذهبون؟؟؟؟

ستبقى الدنيا تركل وفودها كل لحظة إلى العالم الاخر حتى ينتهي أجلها هي الاخرى ،

وهنا تلتقي القرون كلها لتتوزع على النعيم والجحيم وتكتمل نشأة الاخرة .

النسيان شديد الوطأة على ألباب الناس حتى ليذهلهم عن حقائق قريبة وشؤون ذات بال ،

فإذا كانوا يسهون عن حاضرهم ،أفلا يكونو عن الغد البعيد أكثر سهواً وأحوج إلى مذكر ملحاح ؟؟؟

علل وأدوية ~3~

علل وأدوية ~3~

إن تخلفنا إذا بقي فسوف تتلاشى عقائد الايمان بالله واليوم الاخر ،،

وينهزم التوحيد هزيمة نكراء ..

وإنني لاصرح دون مواربه أن هذا التخلف جريمة دينيه لا تقل نكراً عن جرائم الزنا ،

والربا ، والفرار من الزحف ، وأكل مال اليتيم ، وغير ذلك من الكبائر التي ألفنا الترهيب منها .


بل لعلها أشنع وأوخم عقبى .