ناشطة انسانية ~

ناشطة انسانية ~

منارات بلادي كثيرةٌ تعرف بنورها وبريقها ،،،،

منارات بلادي يستضاء بها في حلكة هذة الثورة النازفة ،،،،،

منارات بلادي ستبقى أسماء تذكر عبر التاريخ،،،،

ومثلاً يضرب للأجيال ،،،،

منارات بلادي هم نشطائها وثوارها ،،،

منارات بلادي هم أهلها وشهداءها ،،،

نكتب عن ناشطات بلادنا ونساءها علنا نقف وقفة عز

واحترام امام مساعيهن واعمالهن وافكارهن ،،،،

لكننا ايضاً لانغفل عن تلك الشمعات التي احرقت نفسها

وللياسمين في بلادي دموع ~

~ دموع ياسمين بلادي،،،،

~ وللياسمين في بلادي دموع ،،،،،

~ زيدي يا دموع الياسمين ،،،،،

~ زيدي  يا دموع الياسمين فصفرة الأحقاد طالت أطراف الياسمين ،،،،،

~ زيدي يا دموع الياسمين فلن تزيدي الياسمين الا بسمةً يهديها للناظرين ،،،،،

~ زيدي يا دموع الياسمين ،،،،

~ فأنت الصبح للياسمين ،،،،،

ويبقى امل ،،،

ويبقى امل ،،،،،

ويبقى امل ,,,,, ويبقى امل ,,,,, ويبقى امل

هذة نهاية كل الحكايات والقصص ويبقى أمل ,,,,

فما رأيك بقصه أول ما يتحطم فيها هو الأمل ،،،،،

اقتباسات لواسيني الأعرج 10

أمّي كانت شيئاً آخر لا يشبهُ إلا نفسه ،لا مقابل له !

الدنيا لا تسمع دائماً لنداءاتنا الداخلية .

أركض وراء الأشياء الجميلة .. لكن الأشياء الجميلة لا تأتي إلا بشق الأنفس .

لا شيء سوى العين من يستطيع حفظ التفاصيل بألوانها ونبضها وحياتها الأولى .

جميل أنْ تشعر أن هناك في زاوية ما من هذه الكرة الأرضية
من يفكر فيك ويتألم لك ويهتز لآلامك وأشياءك الصغيرة .

أنْ يقول الإنسان ما يشعر به تجاه الحياة ، ليس سيئاً .
نحتاج إلى هذا النوع من المصارحات مع أنفسنا من حين لآخر
بدأنا ندخل في دائرة كل شيء فيها صار ضيقاً مثل النعل
لمن تقول حرائقك وأشواقك ؟!

كتاب المساكين _ الرافعي 5

كتاب المساكين

يابني كل أحمق يريد ان يخط لله خطة يبني له عليها ممستطيلة

فكأنما يريد ان تمشي يد الله في التقدير على اجزاء الصورة التي في خيالة



********* ********* 

ما رأينا في تركيب هذا الكون المعجز شيئاً خارجاً عن موضعة ولا شيئاً

زائداً في موضعة فلِم نظن مثل ذلك في الجهة التي تتصل بنا

من حكمة الله جهة السعد والنحس ؟؟؟

********* ********* 

الله تعالى يصيب الناس بنياتهم اذ هي حقائقهم الصريحة وهو وحده المطلع عليها

********* ********* 

مصطلحات الثورات

مصطلحات الثورات 

	الهتافات ::: واجمل الاقوال

ارحل : :كلمة اغريقية لا يفهمها رؤسائنا 

الحرية :: كلمة من اصل يوناني لا نشعر بها الا خارج اوطاننا

هرمنا من اجل هذة اللحظة التاريخية

الشعب التونسي ما يموتش الشعب التونسي العظيم

ارحل يعني امشي يمكن ما بيفهمشي

الشعب يريد اسقاط النظام

اطلع برع

زنقة زنقة دار دار بدنا نشيلك يا بشار

الموت ولا المذلة

يا درعا نحنه معاكي للموت

ع الجنة رايحين شهداء بالملايين

سوريا حرة بشار يطلع بره

الله سوريا حرية وبس

	الاتهامات الموجهة للمتظاهرين ::

كيف تصبح مبدعاً 3

كيف تصبح مبدعاً

يجب ان لاتكون في العديد من الاشخاص

 اللذين يقضون حياتهم محاولين تعليل الخسارة

 أكثر من محاولتهم زيادة الربح

~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~
مخطئ من يعتقد أن العملية الابداعية تنتهي بايجاد حل جيد للمشكله ،،،

لانها في الواقع تبدأ بذلك ،،،

~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~

من زرع فيك الروح

من زرع فيك الروح

إعلم أن من زرع فيك الروح قادر أن يقتلعها منك بأبسط ما يكون

لانه الخالق وأنت المخلوق لأنه الصانع وأنت المصنوع

فمن زرع شئ سهل عليه أقتلاعة

فأعد لهذا اليوم زادك

الجمعة 18/5/2007

كيف تصبح مبدعاً 2

كيف تصبح مبدعاً

التفاؤل : إطار عقلي بهيج يجعل ابريق الشاي يغلي مع أن الماء الساخن يملأ حتى أنفه
~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~
إن العبقرية تتكون من 1% إلهام ،،،

و99% جهد ،،،

~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~
مع وجود الافكار لدينا فإننا نشعر أنه كان من الممكن ان نصبح ناجحين،،،،

مثل أولئك الذين يطبقوا أفكارهم وحولوها الى عمل،،،،،

وفي المجال ترى الكثير منا يدخلون الحياة ويخرجون منها كسائحيين ،،،،

~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~
يمكن تشبية الافكار بالفاكهة ،،،،،


الفاكهة لا تقطف باكراً لانها لا تكون ناضجة ،،،،

ولكن لا يمكن التأخر في القطف لانها قد تتعفن ،،،،

فإختيار فصل واوقات قطف الفاكهة ضمان للطعم المناسب ،،،

~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~

~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~
لا تحاول البحث عن المثالية المطلقة ،،،

لانه لا يوجد شئ مثالي ،،،

أنت ولي في الدنيا والاخرة

أنت ولي في الدنيا والاخرة  

أنت ولي في الدنيا والاخرة 


بعد ان تخلى الاولياء وخذل الاصفياء ،،،

بعد ان تكالبت الدنيا علينا وواعمل اهلها بنا خناجرهم ،،،

بعد ان ضل الصاحب والصديق ،،،

وبعد أن أصبح الولي عدواً 

وبعد ان خذل الاولياء وتلاشي الاصفياء وضل الندماء وتبخر الأخلاء 

بعد ان طعنتنا الدنيا في صدورنا وتفنن أهلها بطعننا في ظهورنا !!!

علل وأدوية~ 8~

علل وأدوية~8~

ما تقول في عربي يهجر دينه وينسى ربه العظيم ويستقبل في أرضه هندوكياً

يقدس بقرته أو سيخياً يقدم خرافته أو يهودياً يعظم أرومته أو صليبياً يوقر

ثالوثه كل أولئك يغالون في عقائدهم وألسنتهم وهو وحده بارد الانفاس بإزاء مواريثه من دين أو لغة

ماذا ينتظر هذا الشقي الا البوار والعار ؟؟؟؟؟

إن المسلمين إذا فقدوا مودة الرحمن لم يبق لهم على ظهر الارض صديق

وإذا أضاعوا شرائع الاسلام فلن يكون لهم من دون الله ولي ولا نصير .

علل وأدوية 7~

علل وأدوية~ 7~

ان التدين القاصر ينيل اعداءه مكاسب كبيرة دون جهد يبذلونه


ان الموقف السلبي لا يهزم العمل الخاطئ , انما يهزمه بديل منصف نفاع للناس حامٍ لحقوقهم ومصالحهم


احترامي لك لا يعني بتاتاً أن أسلم بكل ما تقول ، وتخطئتي لإنسان ما لا تعني أبداً أني أفضل منه ،

إن حقيقة الفضل لا يعلمها الا الله و الأئمه الراسخون قد تقع منهم هنات ،

وما يهدم ذلك مكانه حصولها بالسهر والاخلاص والدأب والتفاني .

يقول عن الفرق بييننا وبين الغرب ::::

اقتباسات لواسيني الأعرج 9

اقتباسات لواسيني الأعرج 9

وحدها المفاجأة تهزنا .. ماعداها يظل فعلا عادياً ..

************

الحياة تعلمنا و تلجمنا كثيراً ..

**************

نعمل لا لننسى و لكن لكي لا نقف على حدود الألم ..

*************

ما أوسع هذا الفضاء .. و ما أضيق قلوبنا !

*************

هل تدرين يا يمّا ..
بأني كلما كبرت قليلاً شعرت بأني أفتقدك كثيراً ،

كتاب المساكين _ الرافعي 4

كتاب المساكين _ الرافعي4

********* ********* إن هذة الانفاس انما تشعر بمقدار ما فيها

من الاحساس لا بمقدار ما في الحقيقة من مادة الشعور
 المصيبة ليست بمادتها ولكن بما يقابل

هذه المادة من نفوسنا ومن ثم فهي
لا تؤثر فينا بنفسها ولكن بالكيفية التي نقابلها بها

********* *********


قد يعجز الانسان احيانا كثيرة ان يكون

نفسة اذ لا تنقاد له الطريقة التي تغلب بها الحوادث

او يجار بها او ينبه لها الحذر ثم ينكر نفسه
وليس في الناس أحمق ممن يدفع نفسة الى ما يظن في حين تدفعة نفسة الى ما 



يستيقن


********* *********

كتاب المساكين _ الرافعي 3

كتاب المساكين _ الرافعي 3

فلا تقل يا بني أن العصا لظهور الفقراء وحدهم فإن هناك السوط

ايضا وهو مرتبة عالية فوق العصا ولذلك خص بشرفها الاغنياء !!!!

********* ********* 

أما الحكيم الذي يعرف الحياة يمكن ان تكون ويعرف ان كل حي من الناس فإنما هو حي
على شروط واهب الحياة ثم للحياة نفسها ثم لاهل الحياة
********* ********* 

كيف تصبح مبدعاً

كيف تصبح مبدعاً

أن تعيش يعني أن تكون هناك مشكلات ،،،،،

ولكن أن تقوم بحلهت يعني النمو والتطور الفكري ،،،

~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~
أن الافكار منتشرة في الهواء ،،،
وإذ لم تلتقطها فسيقوم شخص أخر بذلك ،،

~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~

لا تجعل الزمن يمضي لا ترى منه الا أوراقاً تسقط ،،


ولا تسمع الا دقلت الساعة 
،،،،ليس المهم الاشياء التي نعملها 
،،، بل الاهم تلك الاشياء التي نعملها بما نعلمه ،،،

كتاب المساكين _ الرافعي 2

كتاب المساكين _ الرافعي 2

الانسان انما خلق اجتماعياً وهو بشخصه لا قيمة له او منفعة الا حيث يكون شخصية من
جزء المجموع لان اليد الواحدة في الجسم ولو كانت يد ملك وكان
فيها زمام العالم فإنها لا يفارقها عي اختها المقطوعة


***** ****** ********* *********

من بديع حكمة الله أنه وضع للانسانية أصلاً من اصول نظامها في ضمير الانسان

فترك له أن يقترف ما شاء من الاثم والمنكر ولكنه جعله من الاحساس بطبعه

الخير والشر بحيث يكون له من الذنب نفسة العقاب على الذنب نفسه


******* ********* *********

علل وأدوية 6~

علل وأدوية 6~

إن مخلب الوحش لن يتحول الى يد رقيقة آسيه لانه وضع في قفاز من الحرير 

الدين الحق تشغيل لمواهب الانسان الرفيعة بحيث ينتفي من حياته الظن والتوهم ، ويبقى اليقين وحده .
الكفر ليس الا لوناً من الحيوانيه الهابطة تقدر على التقليد والتبعية فقط ، اما الايمان فمعناه دوران الاجهزة الفطريه في الكيان الانساني على نحو ٍ صحيح .
هناك أذكياء أشرار ، هناك من يسخر علمه الواسع لبلوغ أردأ الغايات ، وهنا يجئ دور القلب .
الايمان الحق ان يكون الله في قلبك وانت تقطع الليل والنهار على ظهر الارض 
يقول علماء المادة ::

علل وأدوية ~5~

علل وأدوية ~5~ 

أشعر بغضاضه وغضب عندما يفهم الدين على أنه ركون الى غيبيات غامضة،

أو انسياق وراء مشاعر مبهمه كأن الايمان فكر قاعد والالحاد فكر متحرك ،

أو أن الانسان المؤمن يستكين للمجهول أما الاخرون فيكتشفون الاسرار ويبحثون عن المعرفة.

علل وأدوية ~4~

علل وأدوية ~4~ 

ألى أين المصير ؟؟؟
لقد فضح الموت الحياه ، فهو يسطو عليها عليها كل دقيقه من الساعة

بل كل ثانيه من الدقيقة وفي انحاء القارات الخمس تتصل مواكب

الذين يغادرون هذه الارض ليخلوا المكان لقادمين جدد عجباً أين يذهبون؟؟؟؟

ستبقى الدنيا تركل وفودها كل لحظة إلى العالم الاخر حتى ينتهي أجلها هي الاخرى ،

وهنا تلتقي القرون كلها لتتوزع على النعيم والجحيم وتكتمل نشأة الاخرة .

النسيان شديد الوطأة على ألباب الناس حتى ليذهلهم عن حقائق قريبة وشؤون ذات بال ،

فإذا كانوا يسهون عن حاضرهم ،أفلا يكونو عن الغد البعيد أكثر سهواً وأحوج إلى مذكر ملحاح ؟؟؟

علل وأدوية ~3~

علل وأدوية ~3~

إن تخلفنا إذا بقي فسوف تتلاشى عقائد الايمان بالله واليوم الاخر ،،

وينهزم التوحيد هزيمة نكراء ..

وإنني لاصرح دون مواربه أن هذا التخلف جريمة دينيه لا تقل نكراً عن جرائم الزنا ،

والربا ، والفرار من الزحف ، وأكل مال اليتيم ، وغير ذلك من الكبائر التي ألفنا الترهيب منها .


بل لعلها أشنع وأوخم عقبى .

قد تكون مجبراً ~

 قد تكون مجبراً

في بعض الأوقات قد تكون مجبراً

 على أن تدوس على جميع مخاوفك

 وجميع رهباتك لكي تصل

 أو حتى لكي تنجو أو ربما

 لمجرد أن تبرهن لنفسك على قدرتك 

على الوصول أو حتى مجرد الهرب ؟؟؟

نعم الهرب فقط فتراك تهرب

 مما أنت فيه وقلبك ما بين كفيك